，若得天地灵气，石中精魂可暂醒，笛声通阴阳两界，示警避祸。”

书中还提到，1943年佛诞日，曾有樵夫听闻石刻发出笛声，随后日军轰炸机飞越此地却未投一弹，当地人认为是神迹显现。

陈建国越发确信自己见证的不是幻觉，而是真实发生的神秘事件。他开始详细记录每天的变化：牧童笛声持续的时间、石刻发光的颜色和强度、甚至周围空气的温度和湿度。

第四天夜里，他做了一个奇怪的梦。梦中，妻子还活着，站在“牧牛图”前对他说：“石头记得所有事，建国。石头记得每一个抚摸过它的人，每一滴落在它身上的雨水，每一缕照过它的阳光。现在它们要说话了，你得学会聆听。”

醒来时，陈建国枕边已被泪水浸湿。

佛诞日后的第七天，一场罕见的暴雨袭击了大足地区。雷电交加，山洪暴发。陈建国被雨声惊醒，一种不祥的预感攫住了他。他抓起手电筒和雨衣，不顾一切地冲向宝顶山。

山路已变成湍急的溪流，陈建国多次滑倒，膝盖疼痛钻心，但他坚持向上爬。当他终于到达大佛湾时，眼前的景象让他心碎——山坡一侧发生滑坡，泥石流正朝着“牧牛图”所在区域涌去！

“不！”他嘶吼着，不顾一切地冲向石刻。

就在此时，笛声再次响起，比以往任何时候都要清晰、响亮。整个“牧牛图”散发出耀眼的金光，那光芒如此强烈，竟在泥石流前形成了一道无形的屏障。更令人震惊的是，南山和石门山的方向也同时升起青、红两色光柱，与宝顶山的金光交汇在一起，在夜空中绘出一幅绚烂的三彩图案。

陈建国怔在原地，看着泥石流在距离石刻仅数米的地方奇迹般分流，绕过了整个核心石刻区。

雨渐渐小了，笛声也随之减弱。陈建国拖着疲惫的身躯走近“牧牛图”，发现牧童石刻的嘴角似乎带着一丝欣慰的弧度。他情不自禁地伸出手，轻轻抚摸那冰冷的石面。

“谢谢。”他哽咽着说，“谢谢你们信任我。”

第二天，闻讯赶来的专家和官员看到完好无损的石刻，都啧啧称奇。当地媒体想采访陈建国，却找不到他的人。最后，所长在半山腰他妻子的墓前找到了他。

陈建国静静地坐在墓碑旁，手中把玩着一支自制的小竹笛。

“大家都说这是奇迹。”所长在他身边坐下。

陈建国望着远处云雾缭绕的山峰，轻声道：“不是奇迹，是记忆。”

“记忆？”

“石头记得。记得每一代守护它的人，记得每一段历史，记得我们容易忘记的东西。”他转过头，眼中是所长从未见过的平静与深邃，“它们不只是石头，所长。它们是时间的见证者。”

从那天起，陈建国变了。他依然每天巡查石刻，但不再只是简单地记录损坏情况。他开始收集关于每一处石刻的故事——不仅是官方记载，还有当地老人的口述记忆，那些代代相传的传说和轶事。

他常常在“牧牛图”前一坐就是几个小时，偶尔会拿出竹笛，吹奏那首《槐花几时开》。有时，在特定的光线下，他仿佛能看见牧童微微颔首，水牛尾巴轻摇。

1993年的那个佛诞日，改变了许多人对大足石刻的看法，但没人知道全部的真相。只有陈建国明白，那天他不仅见证了神迹，更找回了与这片土地、这些石刻之间失落已久的情感纽带。

每年佛诞日，他都会独自留在山上过夜，坐在“牧牛图”前，等待着那若有若无的笛声。而每次笛声响起，他都会轻声回应：

“我听着呢，老伙计。我一直都在。”