裹的是金箔，比罗马的老皇宫还气派；

- 还建了个“圣索菲亚大教堂”（当时是教堂，后来改成清真寺，现在是博物馆），穹顶直径31米，在当时世界上最大，老百姓都说“这是上帝的宫殿”。

公元330年，君士坦丁堡正式启用，君士坦丁带着文武百官搬了过去——从这时候起，罗马就有了“两个中心”：西方的罗马城，东方的君士坦丁堡；西方说拉丁语，东方说希腊语；西方穷，东方富；慢慢的，两边越来越像“两家店”，再也不像“一家连锁店”了。

四、君士坦丁的“小心机”：死前才受洗，不是信神晚，是“留后手”

君士坦丁帮基督教“转正”，还建了好多教堂，可他自己直到临死前，才接受基督教洗礼——这不是他“信神晚”，是他的“小心机”：

- 以前的基督徒认为，“洗礼能洗去所有罪”，君士坦丁一辈子打打杀杀，杀过敌人，还杀过自己的儿子和妻子（怕他们造反），他想“临死前洗礼，把所有罪都洗掉，能上天堂”；

- 他要是早受洗，就不能再干“杀人、打仗”这些“不基督徒”的事了，万一有叛乱，他还得派兵镇压，总不能说“上帝让我杀人”吧？

公元337年，君士坦丁病重，让基督教主教给他洗礼，刚洗完没几天就死了。他死前把罗马“连锁店”分给三个儿子：君士坦丁二世管西方，君士坦提乌斯管东方，君士坦斯管中间——这一下，罗马又分成了“三分店”，三个儿子还互相抢地盘，打得头破血流，君士坦丁的“统一大业”又泡汤了。

五、狄奥多西的“收拾烂摊子”：平定内乱，把基督教“扶上国教宝座”

君士坦丁死后，罗马乱了20多年，三个儿子死的死、杀的杀，还有个叫尤利安的皇帝想“恢复多神教”，结果打波斯时中箭死了（老百姓说“这是上帝惩罚他”）。直到公元379年，狄奥多西当了皇帝，才把这烂摊子收拾好。

狄奥多西是个“狠人”——他刚上台，就遇到哥特人造反（哥特人是蛮族，之前被匈人赶到罗马，后来跟罗马人吵架），他带着军队打了三年，不仅把哥特人打服了，还让哥特人当罗马的雇佣兵，“以蛮制蛮”，解决了蛮族问题。

平定内乱后，他干了件君士坦丁没敢干的事：把基督教定为罗马“唯一国教”。公元392年，他下了道命令：

1. 所有罗马人必须信基督教，不信的就是“异端”，要罚款、坐牢；

2. 多神教神庙全关掉，不准再拜朱庇特、维纳斯，神庙里的金银珠宝全没收，用来修教堂；

3. 禁止多神教仪式，谁敢搞祭祀，就砍头。

为啥狄奥多西敢这么干？因为这时候基督徒已经占了罗马人口的一半，军队里三分之二的士兵是基督徒，元老院也有好多基督徒议员——多神教早就没人信了，神庙里的祭司都快饿死了，正好趁机“一刀切”。

有个多神教祭司叫马库斯，在罗马城的朱庇特神庙当了一辈子祭司，神庙被关后，他没饭吃，只能去教堂当杂役，帮基督徒打扫卫生。有人问他：“你以前拜朱庇特，现在帮基督徒干活，不觉得委屈吗？”马库斯叹口气：“以前拜朱庇特，没人给我发钱；现在帮基督徒干活，能有口饭吃，委屈啥？”——这就是现实：神坛上的神，不如饭碗里的饭重要。

六、东西教会的“第一次吵架”：就因为“一句话”，差点打起来

基督教成了国教，可内部也不太平——东方教会（君士坦丁堡那边）和西方教会（罗马那边），因为“圣灵从哪里来”吵翻了。

东方教会说：“圣灵只从圣父（上帝）来，跟圣子（耶稣）没关系。”

西方教会说：“不对！圣灵既从圣父来，也从圣子来，得加上‘