？这招“信仰投机”，比直接发钱还管用！

二、《米兰敕令》：给基督教“发营业执照”，不是信神，是信“能稳江山”

打赢马克森提乌斯后，君士坦丁成了“西方正式店长”，但东方还有个李锡尼当“东方店长”，俩人谁也不服谁，又打了几年，最后君士坦丁打赢了，成了罗马“总店长”（唯一的皇帝）。公元313年，他跟李锡尼（当时还没彻底输）一起签了个《米兰敕令》，内容就三条：

1. 基督教合法了，不用再躲地下了；

2. 以前拆的教堂给修回来，烧的圣经给补回来；

3. 基督徒能当官、当兵，跟其他教徒平等。

这可不是君士坦丁“突然信上帝”了，而是他算得门儿清：

第一，基督徒人多了——戴克里先迫害了十年，基督徒不仅没少，反而从20万人涨到了50万人，占罗马人口的五分之一，尤其是底层老百姓和士兵里，好多都是基督徒；

第二，基督徒会“抱团”——基督徒有互助小组，谁失业了帮找工作，谁生病了帮凑钱，比罗马政府还靠谱，拉拢他们，就能拉拢底层人；

第三，旧神不管用了——罗马的朱庇特、维纳斯这些神，只会收“香火钱”，蛮族打过来时，没一个“显灵”的，老百姓早不信了，换个新神，说不定能让大家重新有盼头。

有个基督徒铁匠叫保罗（不是写圣经的那个保罗），以前天天躲在地下室聚会，《米兰敕令》下来后，他敢在街边挂“基督教聚会点”的牌子了，还把以前藏的圣经拿出来，贴在铁匠铺的墙上。有人问他：“现在不怕被抓了？”保罗笑着说：“皇帝都让信了，谁还敢抓？以后我打马蹄铁，都要刻个小十字架！”

不过君士坦丁也没“偏心”——他没说“只许信基督教”，其他教还能信，只是不能再欺负基督徒了。他甚至还给多神教神庙捐钱修屋顶，跟祭司们说：“你们继续拜你们的神，别跟基督徒吵架就行。”——他要的是“宗教和谐”，不是“宗教垄断”，毕竟刚统一罗马，不能把多神教信徒逼急了。

三、迁都君士坦丁堡：把“总店长办公室”搬去东方，不是任性，是“精准选址”

当了“总店长”后，君士坦丁干了件更“破天荒”的事：把罗马的“总店长办公室”从罗马城搬到东方的拜占庭（今土耳其伊斯坦布尔），还把这地方改名叫“君士坦丁堡”（意思是“君士坦丁的城市”）。

有人骂他“忘本”：“罗马城是咱的老家，你咋搬去外国？”君士坦丁笑了：“老家是好，可太远了！”——他有三个理由，个个都很实在：

1. 位置好防敌人：罗马城在意大利中部，离东方的波斯、北方的蛮族太远，敌人打过来，皇帝赶过去都要半个月；君士坦丁堡在黑海和地中海之间，三面环海，一面靠陆，修个城墙就能防敌人，波斯人从东边来，蛮族从北边来，都能快速应对。

2. 东方有钱有粮：罗马的粮食大多靠埃及供应，东方的叙利亚、小亚细亚有矿有丝绸，比西方富多了；把办公室搬去东方，不用再让粮食、钱财从东方运到西方，省了好多运费，还能直接管着“钱袋子”。

3. 摆脱旧势力：罗马城的元老院老狐狸们，天天想着“恢复共和”，君士坦丁想搞点改革，他们总反对；君士坦丁堡是新城市，没有旧势力，他想咋建就咋建，想咋管就咋管，没人敢啰嗦。

他建君士坦丁堡时，那叫一个“豪华”：

- 城墙修了三层，最外层高8米，中间层高12米，还挖了20米宽的护城河，蛮族想攻进来，比登天还难（后来这城墙挡了突厥人几百年）；

- 城里建了个“大皇宫”，皇宫里有花园、游泳池、图书馆，地板铺的是大理石，柱子