立夏过后，天气一日暖过一日。山林从嫩绿转为浓郁的翠色，仿佛所有的植物都在竞相生长。那拉村迎来了农历四月，也迎来了节气中的“小满”。

小满，意为“小得盈满”。麦类等夏熟作物籽粒开始饱满，但尚未完全成熟，只是“小满”，还未“大满”。玉婆说，这是最值得品味的时节——希望已在眼前，但还留有余地，让人既不焦躁，也不懈怠。

学习中心的“记忆墙”成了村民们最爱停留的地方。老赵修复的那些老照片，像一扇扇时光之窗，让不同年代的那拉村得以对话。年轻人指着照片问：“阿公，这是你吗？好年轻！”老人们眯着眼睛辨认，然后陷入悠长的回忆：“那会儿啊，村里还没通电……”

许兮若和高槿之的关系，也在小满时节悄然生长，像雨林里缠绕共生的藤蔓，自然而绵密。

他们的默契始于共同设计节气体验活动。清明、谷雨的成功，让两人都更理解那拉村的节奏。现在轮到小满，他们想设计一个更细腻的体验。

“小满有三候，”高槿之在笔记本上写画，“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。我们可以围绕这三候设计活动。”

许兮若托着腮思考：“苦菜秀——可以带访客认识山野里的苦菜，体验‘小满吃苦，清热祛湿’的习俗。靡草死——讲解哪些喜阴的细软草木在阳气日盛时枯死，是观察物候变化的好机会。麦秋至——虽然咱们这里不种麦子，但早稻开始抽穗，可以看稻田。”

“还要加上蚕桑，”高槿之补充，“小满是蚕神诞辰，国内江南一带祭蚕神。咱们村里虽然不养蚕了，但还有老桑树，可以讲蚕桑文化。”

他们并肩坐在学习中心的竹廊下，中间摊开地图、节气资料和活动草案。阳光透过竹叶洒下细碎的光斑，在纸上跳跃。许兮若说话时，高槿之会微微侧头倾听；高槿之讲解时，许兮若会专注地看着他的眼睛。

阿强从旁边经过，看到这一幕，会心一笑。他没有打扰，只是多看了两眼——许兮若耳后别着一朵新采的白色山茶，高槿之的笔记本边缘画着小小的植物素描。有些东西，不言而喻。

小满前三天，邻村的学习代表团来了。只有五个人：两位村干部，三位村民代表。带队的岩摆是岩叔的远房堂弟，一见面就笑着说：“老哥，我们来取经了！”

岩叔带他们参观村子，讲解《公约》的诞生过程，分享清明、谷雨两次体验活动的得失。没有保留，也没有夸大。

“最难的是什么？”岩摆问。

岩叔想了想：“不是定规矩，是让每个人都真心认同规矩。我们开了无数次的会，吵过，妥协过。玉婆说，规矩不是从外面套进来的笼子，是从心里长出来的篱笆——知道自己要守护什么，自然就知道边界在哪里。”

参观到学习中心时，许兮若和高槿之正在准备小满体验活动的材料。岩摆看到墙上贴的手绘节气图、物候观察记录、访客反馈，很是惊讶：“这些都是你们自己做的？”

“大部分是，”许兮若回答，“也有一些是和访客共同创作的。”

高槿之指着“记忆墙”：“我们还在整理村里的口述史和老照片。这些记忆是社区的根。”

岩摆沉思良久，临走时说：“我明白了。你们卖的不是风景，是‘生活’。但这个‘生活’，得是真的，不能是演出来的。”

送走邻村人，玉婆对议事小组说：“他们看懂了第一步。但能不能在自己的土地上走出第二步，还得看造化。”

小满当日，细雨蒙蒙。

今年的小满雨来得恰好，不大不小，淅淅沥沥，滋润着抽穗的旱稻和日渐丰满的山林。按照计划，今天要接待六位访客：两位植物学家，一对退休教师夫妇，一位美食作家，还有一位